ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

раздел психологии, изучающий процесс научных открытий, изобретений, создания произведений искусств, - область исследований психологических творческой деятельности людей в науке (-> психология науки), литературе, музыке, изобразительном и сценическом искусстве (-> психология искусства), в изобретательстве и рационализаторстве. Стремится понять опыт художника и его формирования у индивида. Методологическая основа - принцип историзма. Особый раздел образует изучение творческой деятельности детей. К специфической проблематике психологии творчества относится: 1) изучение роли воображения, мышления, интуиции, вдохновения, активности надситуативной; 2) изучение индивидуально-психологических особенностей, проявляемых в процессе творчества, - способностей, таланта, гениальности и пр.; 3) изучение влияний, оказываемых на личность ее вхождением в творческий коллектив (-> фацилитация социальная); 4) изучение факторов, способных стимулировать творческую активность, - дискуссии групповой, атаки мозговой, некоих психофармакологических средств, и пр. Важнейшие положения теории и психологии творчества таковы: 1) понимание художественного произведения есть повторение процесса творчества; 2) всякое понимание есть непонимание и предполагает дальнейшую интерпретацию со стороны воспринимающего человека; 3) мысль не передается, а только возбуждается через слово; 4) жизнь каждого поэтического сюжета, образа и прочего состоит в пользовании им.

Смотреть больше слов в « Словаре практического психолога»

ПСИХОЛОГИЯ ТРУДА →← ПСИХОЛОГИЯ СТАРОСТИ

Смотреть что такое ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА в других словарях:

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

ПСИХОЛО́ГИЯ ТВО́РЧЕСТВА литературного, научная дисциплина, изучающая психологические особенности творческой переработки писателем впечатлений действительности, психологию личности автора как творца, общие и частные закономерности процесса создания художественного произведения в динамике — от возникновения замысла до полного завершения. Проблематика П. т. основывается на общем исходном понимании творчества как создания новых оригинальных культурных ценностей и дифференцируется в зависимости от различных видов творческой деятельности (в науке и искусстве, в различных видах искусств). Литературное творчество может быть объектом изучения психологической науки как таковой, служа, наряду с другими видами психической деятельности человека, материалом для собственно психологических исследований. П. т., в отличие от общей психологии, изучает процессы отражения писателем действительности, их воплощение в специфической художественной форме, используя при этом методологические принципы не только психологии, но также литературоведения, эстетики и других сопредельных дисциплин. Т. о., П. т. развивается на стыке различных наук, посвященных изучению творящего субъекта и продуктов его деятельности. Теоретически П. т. позволяет раскрыть некоторые закономерности творческого процесса; практически — совершенствовать литературный профессионализм и мастерство писателей, помогая им сознавать «стратегию творчества».<p class="tab">П. т. как особая научная область стала складываться во 2‑й половине XIX в. Однако уже в античности наметилась двоякая трактовка природы творчества: у Платона творчество — священное вдохновение и одержимость, ниспосланные свыше и не зависящие от разума и мастерства поэта; по Аристотелю, поэт, изображая действительность, опирается на художественный опыт и следует определённым принципам, осознанному замыслу.</p><p class="tab">Д. Дидро, Г. Э. Лессинг, И. Г. Гердер, позднее классики русской материалистической эстетики 40—60‑х гг. XIX в. обосновывали идею об объективной детерминированности творческой деятельности художника, о зависимости характера этой деятельности от времени и социальной среды, о проявлении в творческом акте определённых поэтических принципов.</p><p class="tab">Немало ценного содержится и в трактовках творческого процесса у классиков немецкой идеалистической философии — И. Канта, Ф. Шеллинга и в особенности Г. Гегеля, который признает обусловленность деятельности художника временем, необходимость для автора аналитического подхода к «способу функционирования» природной одаренности и критикует взгляд на «бессознательность творчества».</p><p class="tab">В конце XIX в. вопросы П. т. становятся частью психологии как самостоятельной науки и связываются с различными психологическими школами (Психологическая школа в литературоведении; «невропатические» концепции Ч. Ломброзо и М. Нордау, теория психоанализа 3. Фрейда и др.; см. Психоанализ).</p><p class="tab">В современной зарубежной научной литературе традиционно бытует мнение о принципиальной научной непознаваемости творческого процесса; некоторые ученые (напр., В. Кайзер) вообще ставят под сомнение необходимость изучения творческого акта.</p><p class="tab">В советской науке искания в области П. т. отразились в ряде интересных работ, авторы которых исходили из марксистского понимания творческого процесса на основе отражения объективной реальности, субъективно преломленной в сознании писателя: П. Н. Медведев, «В лаборатории писателя» (1933); В. П. Полонский, «Сознание и творчество» (1934); А. Г. Ковалев, «Психология литературного творчества» (1960); А. Г. Цейтлин, «Труд писателя» (2 изд., 1968); Г. М. Ленобль, «Писатель и его работа» (1966) и др.</p><p class="tab">Особый раздел в литературе по П. т. занимают книги и исследования о «творческой лаборатории» классиков мировой литературы и советских писателей и книги, посвященные самоанализу писателей: сборник «Как мы пишем» (1930; здесь ответы на анкету — М. Горького, Ю. Н. Тынянова, А. Н. Толстого, К. А. Федина, М. М. Зощенко и др.); очерки «О писательском труде» (1955), «О труде драматурга» (1957); сборники «Русские писатели о литературном труде. XVIII—XX вв.» (т. 1—4, 1954 — 1956), систематизирующие взгляды писателей на цель и специфику литературного труда.</p><p class="tab">Яркое свидетельство поисков в области построения П. т. как науки — исследование Л. С. Выготского «Психология искусства» (1925, изд. в 1965; 2 изд., 1968); предложенный Выготским метод анализа структуры законченного произведения, однако, более существен для анализа литературоведческого, чем для П. т., т. к. рассматривает результат творчества вне связей с психологией личности автора как творца и с самим актом создания произведения.</p><p class="tab">Перед советскими исследователями П. т. стоит наряду с вновь возникающими проблемами задача переосмысления прежних проблем — вдохновения, воображения, творческих импульсов, интуиции, одаренности и т. д. — на основе новейших достижений философии, психологии, литературоведения и других гуманитарных, а также естественных наук. Важнейшее значение приобретает исследование психологии художественного мышления и различных его типов в связи с различными художественными методами. Необходимо дифференцировать типы творческих процессов в зависимости от типов художественного мышления, в которых могут преобладать рационалистические, субъективно-экспрессивные или аналитико-синтетические тенденции. Есть основания выдвинуть проблему определённой «стратегии творчества», отличающей самый характер работы над произведением (напр., у представителей классицизма от романтиков или реалистов), т. к. у писателей, принадлежащих к различным направлениям и школам, по-разному проявляются взаимоотношения идей и образных представлений, жизненного опыта и поэтической фантазии, характер ассоциативных связей, взаимоотношения словесно-логической, зрительной и эмоциональной памяти и т. д.</p><p class="tab">Необходимо освоение принципов эвристики — науки о способах и путях управления творческими процессами — при построении теории П. т. литературного (речь может идти о «самоуправлении» писателя своим талантом — на основе освоения исторического опыта и накопления опыта собственного). Степень осознания писателем своих творческих принципов различна и наиболее выражена у писателей реалистического направления и менее — у писателей т. н. «субъективных» направлений. Поскольку перед каждым создателем художественного произведения возникает определённая задача, которую предстоит разрешить, определённая проблемная ситуация, то следование той или иной системе принципов неизбежно. Стремление писателей осознать принципы творческого процесса воплощено в многообразных литературных формах (напр., «Как делать стихи?» В. В. Маяковского, «История “Доктора Фаустуса”. Роман одного романа» Т. Манна, «Золотая роза» К. Г. Паустовского).</p><p class="tab">Материал для изучения П. т. — это прежде всего деятельность писателя, зафиксированная всем его наследием. Для изучения творческого процесса в его динамике особую ценность представляют рукописи писателя, отражающие разные фазы его работы над произведением. В отличие от изучения творческой истории, где ставятся преимущественно цели историко-литературные, исследование по рукописям истории создания произведения с точки зрения П. т. преследует теоретическую задачу — понять закономерности художественного мышления писателя, динамики и внутренней концепционности творческого процесса. Для этого необходимо сочетать принципы текстологии с принципами П. т.</p><p class="tab">Заметные вехи в определении задач и путей П. т.: Всесоюзный симпозиум по комплексному изучению художественного творчества (Ленинград, 1963; сб. «Симпозиум по комплексному изучению художественного творчества. Тезисы и аннотации», 1963); Всесоюзный симпозиум «Проблемы художественного восприятия» (Ленинград, 1968; сб. «Содружество наук и тайны творчества», 1968); Всесоюзный симпозиум «Психология процессов художественного творчества» (Ленинград, 1978).</p><p class="tab">На рубеже 60-х и 70‑х гг. выдвинут вопрос о возможности перерастания П. т. в синтетическую теорию не только творчества, но и восприятия (поскольку проблема читательского восприятия возникает уже в ходе творческого процесса; с другой стороны, в ходе восприятия происходит его корреляция с авторским замыслом). Эти проблемы находятся в центре внимания постоянной Комиссии комплексного изучения художественного творчества, созданной при научном совете по истории мировой культуры АН СССР и объединяющей деятелей науки, литературы и искусства. ст. Комплексное изучение художественного творчества.</p><p class="tab">Литература:</p><p class="tab">(кроме указанной в ст.): Овсянико-Куликовский Д. Н., Вопросы психологии творчества, СПБ, 1902;</p><p class="tab">Вопросы теории и психологии творчества, т. 1—8, Хар., 1907 — 1923;</p><p class="tab">Якобсон П., Худож. восприятие, М., 1965;</p><p class="tab">Франко И., Из секретов поэтич. творчества, М., 1967;</p><p class="tab">Мейлах Б., Талант писателя и процессы творчества, Л., 1969;</p><p class="tab">Худож. восприятие. Сб. ст., Л., 1971;</p><p class="tab">Творч. процесс и худож. восприятие, Л., 1978;</p><p class="tab">Психология процессов художественного творчества, Л., 1980;</p><p class="tab">Советские писатели о творч. процессе. Материалы к библиографии, сост. А. Морщихина, в сб.;</p><p class="tab">Вопросы советской литературы, т. 6, М.-Л., 1957.</p><p class="tab">Б. С. Мейлах.</p>... смотреть

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА (англ. psychology of creative activity) — раздел психологии, изучающий созидание человеком нового, оригинального в различных сферах деятельности, прежде всего в науке, технике, искусстве, а также в обыденной жизни; формирование, развитие и структуру творческого потенциала человека.<br><br>П. т. — один из самых трудных разделов психологии из-за расплывчатости критериев нового и оригинального, строго говоря, вся жизнь есть творчество, т. к. нельзя дважды войти в одну и ту же реку, дважды одинаково выполнить самое простое движение или одинаково произнести одно и тоже слово. Упражнение есть повторение без повторения (Н. А. Бернштейн). Каждый миг человеческой жизни не только неповторим, но есть и новое нач. (Т. Элиот). Не слишком облетает и принятие общезначимых, социокультурных критериев новизны и оригинальности продуктов человеческой деятельности. На произведениях нет «говорящих следов» (выражение Н. Н. Волкова) творческого процесса. От «говорения» авторов произведений, при всей их привлекательности, тоже немного пользы. Оно отрывочно, недостоверно или содержит удивление, признание наличия тайны, скрытой от них самих.<br><br>Прислушаемся к ученому: «Когда приходят туда, где находится первоначальный исток идеи или решения, оказываются вдруг как бы у границ неизвестного нам мира, из которого вырываются лишь редкие и беспорядочные лучи, тогда как сам он остается скрытым в непроницаемой мгле. Однако эти первые пружины, эти внутренние силы образуют внутреннюю сущность индивида и дают первоначальное движение всему; именно в них находится то, что более всего облагораживает человека — величие души, добродетель и героизм — и из них-то проистекает всякое великое действие и всякая великая мысль» (В. Ф. Гумбольдт). Наличие у творца перечисленных свойств не помогает приоткрыть тайну рождения произведения.<br><br>Прислушаемся к поэту: «Качество поэзии определяется быстротой и решимостью, с которой она внедряет свои исполнительские замыслы-приказы в безорудийную, словесную, чисто количественную природу словообразования. Надо перебежать через всю ширину реки, загроможденной подвижными и разноустремленными китайскими джонками, — так создается смысл поэтической речи. Его, как маршрут, нельзя восстановить при помощи опроса лодочников: они не расскажут, как и почему мы перепрыгивали с джонки на джонку» (О. Мандельштам). Не расскажет о маршруте движения живого движения смысла и поэт.<br><br>Пути преодоления принципиальных трудностей в изучении творчества едва-едва нащупываются. Конечной формой произведения и материалом, из которого оно создается, являются образ, слово и действие (механизм). Начиная с Гумбольдта, выделившего в языке внешнюю и внутреннюю формы, исследователи продолжали подобную работу: Г. Г. Шпет изучал внешнюю и внутреннюю форму слова, Бернштейн — изучал эти формы в действии, а А. В. Запорожец — в образе. Итог оказался удивительно интересным и поучительным. Слово, рассматриваемое как высшая форма, содержит в своей внутренней форме образ и действие. Действие, рассматриваемое как внешняя форма, содержит в своей внутренней форме слово и образ. Образ, рассматриваемый как внешняя форма, содержит в своей внутренней форме действие и слово. Подобная гетерогенность слова, образа и действия служат основанием их взаимного опосредствования; они постоянно «прорастают» друг в друга, на чем строится их возможная и искомая смысловая общность. Переплетаются предметные, вербальные и операциональные значения. Предметные и операциональные значения, невербализуемые смыслы выступают в качестве «невербального внутреннего слова» (термин М. К. Мамардашвили), эмбриона словесности (термин Шпета). Оперирование ими возможно, но оно редко доступно сознанию (перепрыгивание с джонки на джонку). Шпет, размышлявший над этим, писал: «В идее можно даже сказать: форма и содержание — одно. Это значит, что чем больше мы будем углубляться в анализ заданного, тем больше мы будем убеждаться, что оно ad infinitum идущее скопление, переплетение, ткань форм. И таков собственно даже закон метода: всякая задача решается через разрешение данного содержания в систему форм» (Шпет Г. Г. Соч. — М., 1989, с. 425). Если взять привычное разделение психических функций, то для перцепции важны чувственная ткань, для движения и действия — биодинамическая, для эмоций и переживаний — аффективная ткань. Перечисленные виды ткани, переплетаясь и взаимодействуя одна с др., претворяются в соответствующие невербальные и вербальные смысловые и значащие формы, которыми оперирует мышление. Близкими Шпету размышлениями делился М. Бахтин: «В себе значимое содержание возможного переживания-мысли не падает в мою голову случайно, как метеор из др. мира, оставаясь там замкнутым и непроницаемым. Оно вплетено в единую ткань моего эмоционально-волевого, действенно-живого мышления-переживания как его существенный момент» (Бахтин М. работы 20-х годов. — Киев, 1994, с. 36). Значит, и мысль, и мышление гетерогенны, множественно опосредованы и включают в свой состав переживание, волю, действия, образы.<br><br>Происходящее в творческом акте порождение произведения (изведение из себя) напоминает духовный и интеллектуальный тигель, в котором смешиваются, переплавляются внутренние формы слова, образа, действия. В нем «внутренний огонь, пламенея то больше, то меньше, то ярче, то приглушенней, то живее, то медленней, обычно переливается в выражение каждой мысли и каждой рвущейся вовне череды восприятий» (Гумбольдт). Или череды образов. Напр., скульптор «не успокаивается, пока полностью и в совершенстве не отвоюет мысль своего воображения у грубого камня» (Гумбольдт).<br><br>Загадка и тайна состоит в том, как переплавляющиеся в тигле гетерогенные формы («сор, из которого растут стихи») в результате дают на выходе «чистые культуры», порождают стиль: стиль слова, живописи, скульптуры, музыки, танца, мышления. Стиль глубоко индивидуальный, «прозрачный» или «темный», который ни с каким др. нельзя спутать.<br><br>Механизмы творчества продолжают оставаться вызовом науке. М. Хайдеггер пессимистически, но справедливо заметил, что мы мыслим еще не в собственном смысле слова. Поэтому мы спрашиваем, что значит мыслить? А мысль — неотъемлемая часть и главное условие творчества. И не просто мысль, а мысль о смысле (см. Мысль). Специалистам, упорно настаивающим на том, что им удалось раскрыть механизмы творчества и претендующим на формирование творческой деятельности можно порекомендовать сформировать (для начала у самих себя) отмеченные Гумбольдтом свойства воображения, необходимые для творчества: живую силу, полную свободу, строгую и совершенную закономерность во всем. К этому нужно добавить и дух: «Я чувствую, что дух мой вполне развился: я могу творить», — писал А. С. Пушкин Н. Н. Раевскому. Об этом же говорит и замечание Б. Л. Пастернака: «Талантов много — духа нет» См. Креативность, Мышление продуктивное, Психология искусства, Творческий процесс, Эвристика. (В. П. Зинченко.)<br><br><br>... смотреть

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

область психологии, исследующая закономерности создания человеком нового, оригинального в науке, технике, искусстве, различных видах трудовой деятельности (Творчество). Предметом П. т. являются также творческие моменты учения и игры. П. т. в идеалистических теориях ошибочно рассматривала творчество как необъяснимое явление, доступное лишь избранным людям; отрицалась всякая роль труда или вообще к.-л. деятельности, в т. ч. и мышления; считалось, что открытие нового наступает самопроизвольно или же в итоге необъяснимой бессознательной работы. Материалистическая психология не отрицает известной роли в творческом процессе неосознаваемых действий; вместе с тем она исходит из того, что творчество в его развитых формах является результатом труда. Мотивы и цели творческой деятельности порождаются потребностями об-ва, а возможность решения той или иной творческой задачи в области науки, искусства и т. п. наступает, когда в ходе развития об-ва возникают необходимые для этого условия. Ученые, изобретатели и художники используют при этом те знания и приемы, к-рые выработаны и накоплены в процессе развития науки, техники и искусства. Однако собственно творческий момент нередко предполагает открытие нового способа, приема, метода действия, отражающего неизвестные до этого свойства и связи вещей и явлений. Творческая деятельность требует мобилизации максимума активности, знаний и способностей человека. Такая мобилизация находит свое выражение в волевом напряжении и своеобразных эмоциональных состояниях, подробно изображенных мн. писателями и философами. ... смотреть

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

— область психологических исследований творческой деятельности (см. творчество) людей в науке (см. психология науки), литературе, музыке, изобразительном и сценическом искусстве (см. психология искусства), в изобретательстве и рационализаторстве. Методологической основой П. т. является принцип историзма. Особый раздел П. т. образует изучение творческой деятельности детей. К специфической проблематике П. т. относится изучение роли воображения, мышления, интуиции, вдохновения, надситуативной активности, индивидуально-психологических особенностей, проявляющихся в процессе творчества (способности, талант, гениальность и пр.), влияний, оказываемых на личность ее вхождением в творческий коллектив (см.фасилитация социальная), факторов, способных стимулировать творческую активность (групповая дискуссия, мозговая атака, некоторые психо-фармакологические средства и т. д.).... смотреть

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

– отрасль психологической науки, изучающая источники, условия и проявления творческой активности личности и коллектива, а также структуру деятельности, направленной на создание нового, оригинального в различных сферах человеческой деятельности. К специфической проблематике П.т. относится изучение роли воображения, мышления, интуиции, вдохновения, надситуативной активности, индивидуально-психологических особенностей, проявляющихся в процессе творчества (способности, талант, гениальность и пр.), а также факторов, способных стимулировать творческую активность.... смотреть

ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

Психология творчества - раздел психологии, изучающий процесс научных открытий, изобретений, создания произведений искусств.

T: 129